每一個忠貞愛國，犧牲奉獻，卻從來不問國家為我做了什麼的人民都是政府的小確幸，而這些小確幸累積到足夠數量，就成了政治家的大幸福。每一個任勞任怨，超時加班，卻從來不問老闆為我加薪多少的員工都是公司的小確幸，而這些小確幸累積到足夠數量，就成了資本家的大幸福。當你發現在體制之內無法改變現狀，通常只好面對三種選擇：小確幸，大革命，或是當一個犬儒。絕大多數的人不敢革命又唾棄犬儒，於是歡喜接受體制內的小確幸。

舉例來說，我想在台北買個房子，一問之下發現要兩千萬﹝好吧，我對台北房價其實沒什麼概念﹞，就算我敢揹一輩子的債大概也沒銀行敢貸款，這是大確不幸。但是花個幾萬去住豪華渡假村一星期，我還負擔得起，這就是小確幸。我想要憂國憂民關心時事，上媒體或網路一看，全是口徑一致的官方說法，甚至關鍵字都成了互聯網禁語，這是大確不幸。但是下載美國電影或是日本成人片倒是完全免費而且選擇豐富，這就是小確幸。或者以那隻被主人「朝三暮四」唬弄的猴子來說，吃不到足夠的食物又沒能力打死飼主或自力救濟，這是大確不幸。但是在主人提出「朝四暮三」之後，早餐增量百分之三十三點三三但是晚餐只減少了百分之二十五，精密計算之後，還比原來多了百分之八點三三，以總量七粒來計算，每天可以多吃 0.5831 粒，這就是小確幸。

小確幸的精神不是在時時提醒我們「大確不幸」，而是比上不足比下有餘。同樣的道理，比上不足比下有餘的精神也不是在比上不足，而是「比下有餘」。如果針對某件事所有人都已確幸可確幸將確幸，那我還誇嘴個屁。就好像不會有人去吃麥當勞幫 Big Mac 打光照個特寫，然後放上社群網站說自己小確幸一樣。算是我吃飽撐著，最近看了好幾篇批判小確幸的文章，其中很有些批評的理由是認為小確幸妨礙我們進步，使得我們被韓國追上並且拋在後頭﹝很抱歉我沒認真看也沒認真記下，大概是韓國﹞，如果再這樣下去就要和其他東南亞國家一樣﹝很抱歉我也忘了作者有沒有提出具體的國名當例子﹞。其實這樣的觀點剛好呼應了小確幸現象。我們不會沒事去和日本德國義大利比較，因為他們是戰敗國，和我們實力相差太多。二三十年前韓國是我們的小確幸，但現在已經被我們從名單上剔除。當年某個地區也曾經是我們的小確幸，但現在我們把他們當祖宗。但是這些都沒關係，因為那些東南亞國家，一直還是我們的小確幸。